Aquí tienes un refrán muy conocido que sirve como gran vara de medir para cuando no se sabe bien la cantidad correcta a considerar. Ciertamente, podemos caer en 2 fallos típicos, como quedarnos cortos o irnos demasiado largo. Con este refrán todo queda claro, y es mejor pecar en exceso que en defecto. Por eso puede ser un ataque a la moderación y a las posiciones excesivamente conservadoras.
Este refrán es contrario a otros que dicen que todo en exceso es malo como por ejemplo Nada en demasía, demostrando una vez más como hay refranes para una cosa y su contraria. En este caso apela a la abundancia de recursos e indica que esa es una condición que no es perjudicial en ningún caso. En cierto modo, la escasez es lo que provoca muchos conflictos y por tanto se debería cumplir siempre. No obstante no sirve para una regla general ya que sí hay cosas malas en abundancia como puede ser la enfermedad o la muerte.
Nuevamente aquí tenemos otro refrán muy popular que simboliza la relación entre entre 2 extremos como puede ser la calvicie o una excesiva melena. Ataca por tanto a aquellas posiciones extremas ante la vida y aconseja irse más a posiciones intermedias y conservadoras, donde el riesgo sea menor y por tanto la seguridad sea en principio mayor. Se puede decir que más que el exceso critica más la escasez por hacer esa comparación final.
Este refrán te indica que debes apostar por lo grande, evitando quedarte corto y ser excesivamente moderado en tus pretensiones. A pesar del riesgo, anima a buscar la excelencia y es contrario por ejemplo a refranes como Basta lo que es suficiente, o Por carta de más o por carta de menos se pierden los juegos. La corte o cortijo alude al hecho de que vale más ir a vivir a una gran ciudad y e intentarlo que conformarse con la mediocridad y vulgaridad.
Este refrán alude a los juegos de azar y especialmente aquellos de naipes, donde cada jugador suele disponer de varias cartas y curiosamente tan solo una pequeña variación, de apenas sólo una carta puede significar la condición de victoria o derrota. Yendo más allá observamos como en algunos juegos la avaricia y el riesgo suelen ser fatales, y es por eso que se recomienda ser conservador y evitar pedir esa última carta en ocasiones, pero también evitar ser excesivamente conservador y no pedirla nunca. Busca la justa medida.
Aquí tienes un refrán popular que revela que las posiciones extremas, a pesar de tener grandes contradicciones, tienen algunas similitudes. De echo algunos van más allá y sugieren que son posiciones realmente semejantes y que el paso de una posición a otra es muy sencillo y hasta probable. Aquí entran por ejemplo las relaciones de amor y odio. En cualquier caso es un ataque a lo extremo y busca claramente reforzar posiciones intermedias que supuestamente son mejores.
Este refrán ataca al exceso y busca por tanto su contrapartida que es la moderación. Cualquier cosa se ve que es un problema superado cierto límite y este refrán te dice que todo tiene un límite y si si se supera se está en condición de demasía, una condición que debe evitarse. Esto además vale para todo y se hace regla universal que implica que no hay ninguna excepción.
Este dicho es una composición de una primera parte donde se maldice algo, más una segunda donde se apela a la serenidad, a la prudencia y al buen juicio. Y es que nos podemos encontrar con que rechazamos una persona, cosa o acción que no nos gusta, al menos alguna característica o manifestación. Sin embargo hay que ver la totalidad para poder juzgar convenientemente, ya que a menudo y a pesar de la existencia de ciertas características que nos molesten, luego otras provocan que sí valga la pena.
Este refrán ataca a la complejidad y promueve una vida sencilla donde todo está dictado. Anima por tanto a no pensar y a seguir lo establecido ya que así todo tiene sentido, así estará en hora. Para alguien progresista este refrán es muy duro ya que elimina todo espíritu crítico, toda duda y por tanto cualquier capacidad de cuestionamiento de lo establecido y de mejora.
Este refrán habla de la dualidad de las cosas, y como ejemplo vivo, podemos verlo de 2 maneras. Podemos entenderlo como que hay 2 formas de enfocar los problemas, siendo extremas y por tanto la mejor idea pueda ser un término medio. O también podemos verlo como que hay una manera buena de resolver los problemas mientras que la otra es mala. En cualquier caso, destaca la capacidad dual, y es algo que siempre ha de tenerse en cuenta, especialmente cuando parece que sólo hay una postura impuesta.
Este refrán nos muestra que el mundo es como es, que funciona de una manera concreta y que da por hecho no puede variar. Se ve desde una perspectiva conservadora, por tanto. Y en ese caso aconseja conseguir habilidades concretas para hacerle frente a las circunstancias que vienen venidas y son inevitables. El que mejor desempeño tenga sobrevivirá y permanecerá en superficie, pero sin embargo cuando no hay ese talento llegará la fatalidad.
Este refrán evidencia que todo el mundo puede ser susceptible de ser engañado, aunque a no todos por igual. Entonces se pone de valor que unos tienes ventaja sobre otros. En concreto se pone en valor la prudencia frente a la inocencia. Como dice un proverbio chino, si me engañas una vez la culpa es tuya, si me engañas más veces la culpa es toda mía.
Este refrán aconseja no dejarse manipular en la búsqueda de un objetivo, no escuchar cantos de sirena porque sería fatal el resultado. Las apariencias engañan, es otro refrán que probablemente todo el mundo conoce, sin embargo la manipulación se llama así porque aparte de que hay engaño, la persona no es consciente de ello.
Este refrán trata de crear un argumento en contra de la iniciativa propia y de aceptar lo convenido por la sociedad, sobre las opiniones mayoritarias. Aceptar lo común, y lo establecido puede verse como un respeto hacia la democracia, si es que esta está presente en la estructura de poder. No obstante el consenso no tiene porque significar la verdad. En cualquier caso, no aconseja ir contra corriente.
Este refrán aconseja tomar acciones de forma más eficaz haciendo uso de técnicas subversivas , de camuflaje, haciendo uso del engaño y la manipulación, para aparentar bondad para luego ser eficiente con ataques haciendo uso de la ocultación. Hay diferentes modo de ataque, y aquí se recomiendan tácticas nada directas que no dan tan buen resultado.
Otro refrán que indica 3 medidas concretas para aplicar en la vida. En primer lugar se recomienda estar alerta, tener la capacidad de detectar las cosas a tiempo viéndolas venir. Luego en segundo lugar el consejo es el de pasividad y resignación, de dejarse llevar y no luchar contra las fuerzas dominantes. Esa es la manera de llegar lejos en la vida según este refrán que apela a la prudencia.
Este refrán aconseja prudencia y sencillez, términos asociados a 2 animales que lo representan bien como la serpiente o la paloma en cada caso. Este refrán es una muestra más de la cultura popular que viene de un relato bíblico y ensalza los valores de conservadurismo a la hora de tener actitudes concretas ante la vida.
Otro refrán que alude a la prudencia y a tener una actitud pasiva y conservadora ante lo que sucede. Eso no significa ignorarlo, ya que sí aconseja percibirlo tanto por la vista como por el oído. Pero sin embargo sí hay cierta censura a la hora de manifestarse, o al menos adoptar una posición conservadora al respecto. Ataca por tanto a personas impulsivas y a iniciativas poco convenientes.
Este refrán apela a la prudencia y a la reflexíón profunda antes de tomar juicios o acciones, a ser conservador en cuanto a las ideas y templar el carácter. Pero que sin embargo a la hora de trabajar o ejecutar acciones se debe buscar la rapidez. Relacionadas ambas, muestra una clave a la hora de resolver problemas, donde se debe dedicar la mayor parte del tiempo a evaluarlos y a tomar decisiones, que además va permitir una mejor ejecución si hay establecido un buen plan.
Este refrán apela a la virtud de la paciencia y la relaciona con otros 2 conceptos, así que se supone cierta equivalencia entre ambos. Se puede ver la paciencia como la capacidad para soportar contratiempos y penalidades, en especial a lo que se refiere a tener calma ante el paso del tiempo. Una actitud conservadora y de prudencia puede ser recomendable para evitar el conflicto y por tanto buscar la paz. Y del mismo modo le atribuye al conservadurismo la productividad, especialmente en ciencia.
Este refrán asocia a la vida a la música, y no a una cualquiera sino a un estilo tan popular como el fandango. Todo permanece en movimiento, especialmente a través de un tiempo cambiante, pero con armonía. Si esto es así, lo inteligente es adaptarse y no explica como, pero está claro que una posición estática y en contraposición a la música es un síntoma de poca inteligencia y necedad, como simbolizan los asnos.
Este refrán alude a la prioridad de ciertas cuestiones, y que no hay nada más importante que las relativas a la supervivencia. Pero no solo, ya que se alude a un segundo término «filosofar» que se puede traducir con cualquier tipo de reflexión acerca del modo de viva, y que contrapuesto señala que la prioridad de la vida es atender a las cuestiones básicas y materiales, y que solo luego nos podemos ocupar de cultivar la mente, de reflexionar o dedicarse a la cultura.
Este proverbio anuncia que llegarán cambios justamente con la entrada de un año nuevo. Además no suele referirse a cualquier tipo de cambio, sino a uno a mejor, y se apela a la esperanza para que mejoren las cosas bien a título personal o en general. Sirve también para desear buenos deseos a otras personas, que tal vez no tuvieron sus mejores momentos en este último año que queda poco por terminarse.
Este refrán o dicho ataca a una posición de excesiva comprensión ante las posiciones y opiniones de los demás. Es decir, más allá de la tolerancia y del respeto, si de veras te muestras comprensivo ante las posiciones más extremas, lo que estás precisamente es justificándolas, cuando tal vez se requiera una posición más firme y menos tolerante. Debe de haber ciertas normas para que las vidas de las personas sean dignas de ser vividas, y la excesiva tolerancia ante la maldad las pone en duda.