Este refrán pone de manifiesto que invertir en la prevención es rentable. Así, muchos errores no llegan a suceder si te toman las medidas adecuadas previamente. Se pueden evitar tentaciones de pecados, por ejemplo el robo, si la gente es un poco precavida y no da pie a situaciones poco deseadas. Quién quita la ocasión, quita el peligro, también se dice.
Este refrán critica claramente a aquellos que siempre ofrecen buena cara a todo, pecan de excesivo optimismo y ocultan los problemas. Utiliza una terminología muy clara, relativa a la higiene personal que algunos pueden disimular por ejemplo con perfumes para ocultar una falta de higiene. Si algo parece que va siempre bien, da pie a desconfiar, y este refrán pone el foco en aquellos poco críticos que nunca hablan de problemas.
Este refrán aconseja no contenerse a la hora de reconocer los méritos de otros dado que hacerlo sería una muestra de que se adopta una postura contraria. Aunque dicen que el que calla otorga, en este caso ocurre lo contrario y es que en cuanto a acciones positivas del prójimo debemos manifestarnos y reforzarlas. Al ser nosotros buenos, también recibiremos el mismo tratamiento.
Este refrán es muy similar al de los opuestos se tocan. Las posiciones que puedan parecer extremas de inicio, en realidad tienen muchas más analogías de las que cabría esperar. Si ponemos el foco en la bondad, en lo correcto e incorrecto, nos podemos encontrar que no todo es blanco o negro, sino gris, y además incluso el paso de una posición a otra es un tanto difusa. El éxito no está muy lejos del fracaso.
Este refrán aconseja prudencia ya que la posición conservadora supuestamente no tiene tanto riesgo. El cambio es por tanto perjudicial tanto que se provoque buscando una mejora como lo contrario. Realizar acciones, aunque sean bondadosas no parecen ser útiles, mientras que si son acciones malvadas estas traerán la fatalidad. Puede también aludir a la suerte y a sus continuos vaivenes, donde por tanto la posición correcta sería tirando a neutra, reprimiendo el éxito y escapando del fracaso.
Este refrán atribuido a un aforismo de San Bernardo señala a aquellas personas que no se cuidan en algún sentido, tanbto espiritual como material. Podría por tanto aludir a personas incompetentes en su negocio y que serían malos modelos de perdedores para tomar por referencia, o a aquellas personas que no cuidan su salud o cultivan su conocimiento, pues el abandono no será útil para nadie.
Este refrán puede ser útil para atacar a aquellos que están en buena posición y que aleccionan a otros, que tal vez en su situación no pensarían igual. Ataca a los ricos que aconsejan a pobres, típicamente a políticos que vienen de buenas familias y buscan el voto entre las clases populares. Está relacionado también con el hecho de practicar con el ejemplo y no tanto con el habla.
Este refrán te pretende hacer reflexionar acerca de que tus buenas acciones serán tenidas en cuanta y serán útiles. El concepto de bien no está nada definido pero en cualquier caso, la clave está en el aprovechamiento de las acciones bondadosas ya sea para otros como tal vez para uno mismo, pues el hecho de realizar buenas acciones tiene una recompensa personal de espíritu.
Este refrán pretende atacar a aquellos que son demasiado humildes, modestos y poco ambiciosos. Todo en esta vida en exceso es malo pero si te quedas corto también y es esta postura la que es atacada en cuanto a conformismo y falta de ambición, aunque también puede estar relacionado con la sumisión. Para medrar es necesario alabarse en cierta medida porque sino no se llega a ningún lado.
Este refrán reprende a aquellos que en tiempos presentes de bonanza no quieren saber nada de etapas anteriores, donde por ejemplo tenían otros amigos, u otras actitudes frente a la vida. Frecuentemente cuando una persona prospera suele dejar a un lado su procedencia y olvidarse de donde ha venido, o quién lo ha apoyado, algo que suele ser fundamental para lograr el estatus actual.
Este refrán te da un mensaje muy claro, un consejo donde debes bajarte para poder llegar a tu objetivo, y esto es algo que se puede interpretar acerca de lo que es la actitud y el comportamiento, donde si eres humilde y sumiso, llegarás lejos. También alude al tema espiritual y religioso puesto que puede referirse a entrar en las puerta del cielo, pero siempre desde dicha actitud de obediencia.
Este refrán trata de advertir al arrogante de que sus acciones se le van a poner en contra debido a las leyes naturales. Una persona puede ir contra algo superior, reflejado en el cielo, sin ser consiente de sus limitaciones o incluso desafiando a la gravedad, y en esta acción puede ver como consigue logros durante un tiempo. Pero transcurrido el suficiente, el peso del poder superior se manifestará y el temerario será vencido.
Este refrán ataca y descalifica a aquellos que son demasiado ambiciosos en sus pretensiones, a quienes llama gatos. También alude a la multitud, a la totalidad de la gente que tiene necesidades básicas como es tener un calzado. No es propio de los animales usar calzado y por eso puede usarse para motejar, cuando alguna persona aspira a algo que no le corresponde.
Este refrán refleja perfectamente como alabarse a uno mismo es un síntoma de debilidad ya que no solo se fracasará al tratar de evitar ocultar una deficiencia si no que se logrará el efecto contrario. Esto es debido a que justamente se pone el foco en dicha debilidad. Únicamente si la manipulación fuera exitosa se podría cumplir con el objetivo, pero este refrán dice que dicha manipulación no será creíble y el autor quedará señalado.
El refrán es muy similar al que dice que: «Cuanta mayor es la altura, mayor será la caída». Es decir, que se usa para advertir que si alguien sube a una posición muy elevada correrá un riego mayor, solicitando prudencia en las acciones que lleven a conseguir un salto en el estatus que pudieran ir adquiriéndose mediante fama, influencia y fortuna, y que un día podrían perderse. Dicha pérdida está relacionada con la magnitud de privilegio adquirido.
Este refrán significa que es inútil que se plantee cualquier tipo de adoración una vez que se sabe el origen y el pasado, que por tanto imposibilita cualquier farsa presente o futura. Está relacionado con el que dice: «Aunque la mona se vista de seda, si mona era mona se queda». La frase es atribuida a Fernán Caballero y a una historia con un labriego y un ciruelo que fue tallado para representar una figura religiosa.
Este refrán es una clara advertencia hacia las personas que cogen recursos que no son suyos y los utilizan, puesto que puede darse el caso y se dará que finalmente sean desposeídos. No entra en si la toma de dichos recursos es legítima, como un préstamo donde hay consentimiento, o un robo, pero en cualquier caso como la propiedad está clara y es ajena, llegará el momento donde le despojarán, por ejemplo al transitar por caminos públicos.
Este refrán ataca claramente a las personas vanidosas a quienes señala, especialmente al género masculino. Lo que pretende decir es que no son buena compañía y en ningún caso posible. Los casos a los que alude para reflejar esto son extremos, como son las estaciones de invierno y verano, y que pueden asociarse por ejemplo a casos negativos como tristeza o necesidad frente a alegría o bonanza. La vanidad impedirá pensar en los demás y por tanto desaconseja la compañía de personas con esta característica.
Este refrán dice que las personas no son conscientes de sus defectos y hay cierta ceguera a la hora de darse cuenta uno de sus limitaciones. El amor propio y la vanidad nos impide reprobarnos porque vemos la realidad de una manera favorable. Esto puede traducirse como una pobreza de espíritu critico que nos impide adquirir conocimiento y mejorar.
Este refrán alude a que frecuentemente la esencia de las cosas pasa más desapercibida de lo que debiera, por algún tipo de ocultación o manipulación que permite que el ruido pueda triunfar. Está relacionado con la vanidad, y como algunas personas que en realidad están carentes de mérito consiguen resultados, lo que lamentablemente oculta a otras personas que sí lo tienen.
Este refrán alude al colectivo y en primera persona, a la hora de enfocar la bondad o la verdad. Es decir, que mediante la identidad propia o del colectivo propio se argumenta frente a lo exterior construyendo legitimidad. Lógicamente aludiendo al colectivo se refuerza aún más la idea que si se plantea de manera individual, ya que la idea tendrá mucho más peso y apoyo.
Este dicho alude al sueño como una visión ambiciosa de la realidad y con su componente de vanidad. Es decir, algunas personas parece estar llenas de presunción y vanidad, y con este refrán pueden ser atacadas, puesto que les dices que sus pretensiones o presunciones son simplemente sueños que incluso tal vez tenga otros como tú mismo. En los sueños se crea una realidad favorable que permite satisfacer el deseo. Si eres una pulga, lógicamente tendrás la capacidad de saltar.
Este refrán muestra un claro desafío al poder, o más bien a aquellos que de alguna manera se creen intocables. Se alude a que nadie es invulnerable y que por tanto por mas que no se vean las debilidades, todo el mundo las tiene. Nada permanece y forma parte del ciclo que más tarde o temprano iniciará su descenso. De algún modo se reconoce la fortaleza actual simbolizada por una alta torre.
Este refrán alude directamente a aquellos que tienen bienes de valor y a los que les gusta presumir de ellos, de formas más o menos sutiles o incluso más evidentes. Sin duda alguna provocan a los demás y causan envidias innecesariamente. El anillo es un símbolo de fortaleza, de poder, y hacer ostentación del mismo y darle mayor visibilidad legitima para ejercerlo, aunque un provocación en exceso puede llevar a una crisis de legitimidad.